Организация свободного времени подростков средствами СКД

В этом смысле значимы труды И.С.Кона , В.Т.Лисовского, В.Н.Шубкина, В.А.Ядова, и др. Эти исследователи изучали влияние различных общественных институтов на подростков и их поведение в различных сферах общественной жизни, было изучено свободное время подростков. И.С.Кон, В.Т.Лисовский впервые обратили внимание на то, что «юность – не пассивный объект обучения и воспитания, а самостоятельный субъект деятельности, подход к ней может быть только личностным .».

Такой подход раскрывается в рамках социологии личности. Данная дисциплина рассматривает человека не только как объект социальных воздействий, но и как субъект деятельности, направленной на развитие общества. В этом смысле изучение свободного времени подростков имеет особую значимость. Подростки представляют собой специфическую социальную группу. Личность подростка находится в процессе формирования – под постоянным влиянием различных факторов: окружения сверстников, семьи, собственного «Я».

Важно изучить факторы, способствующей развитию личности в свободное время и определить наиболее эффективные способы организации досуговой деятельности подростков.

Понятия «свободное время», «отдых», «досуг», а также связанные с ними понятия «рекреация», «релаксация», «труд», «работа» и др. трактовались исследователями по-разному.

Большой вклад в уточнение основных понятий внесли работы А.С.Орлова «Концепция социологии»; «Труд и рекреация»; «Социология рекреации» [50]. Автор разводит понятия «досуг» и «отдых», а также «труд» и «работа», противопоставляя: труд - отдых, работа - досуг.

Понятие «досуг» несет в себе два оттенка и обозначает: 1) отрезок свободного от работы (занятий) времени и 2) период отдыха человека.

Понятие «отдых» традиционно употребляется также в двух значениях: 1) состояние покоя (процесс отдыха) и 2) свободное от работы время, необходимое для восстановления сил. Можно заметить, что «досуг» определяется через понятия «времени» и «периода», а «отдых» – через «состояние» и «восстановление сил». Это дает исследователю почву для разграничения данных понятий, описывающих, по мнению Орлова, разные стороны, и разные ступени одного процесса – процесса физического и духовного развития человека.

Как видно из определений, отдых, в основном, происходит во время досуга, однако не ограничивается этим периодом. Досуг же представляет собой отрезок времени, имеющий определенную структуру. Это результат распределения свободного от работы времени между различными видами деятельности. Отдых – это, прежде всего, внутреннее состояние и субъективное переживание той или иной деятельности.

Досуг же – это внешняя структура деятельности, выделяющаяся в соответствии с объективными ценностями и нормами. Говоря о том, как общество смотрит на развитие личности, можно судить о «досуговой деятельности», о ее пассивной форме (ничегонеделанье, принятие наркотиков, алкоголя, курение) и активной форме (занятия спортом, творческая и общественная активность, посещение театров, выставок и др.). Это объективный, независимый от субъективного восприятия индивида, взгляд на структуру отдыха.

До начала ХХ века досуг рассматривали исключительно как способность, возможность человека проявить себя в свободное от работы время.

На сегодняшний день слово «досуг» употребляется в следующих значениях:

Новое в образовании:

Урок — основная форма организации педагогического процесса
С позиций целостности педагогического процесса урок необходимо рассматривать как основную форму его организации. Именно в уроке отражаются все преимущества классно-урочной системы. В форме урока возможна эффективная организация не только учебно-познавательной, но и других развивающих видов деятельн ...

Особенности религиозного воспитания детей в казахской семье
Религиозные представления и духовная жизнь детей - ещё одни важный компонент детской субкультуры. Детская духовная жизнь представляет собой наиболее глубокую, интимную сторону жизни ребёнка, которая чаще сего скрыта от внешнего наблюдателя. Исследователи отмечают особую мифологичность детского созн ...

Декоративная живопись
Прикладное искусство в течение всей своей истории копило и вбирало, обобщало и шлифовало орнаментальные законы и композицию. В лучших образцах иконописи мы наблюдаем умение художника пользоваться цветовыми контрастами, ограниченным количеством цвета, создавая подлинные шедевры. Изучение этого опыта ...