Особенности религиозного воспитания детей в казахской семье

Религиозные представления и духовная жизнь детей - ещё одни важный компонент детской субкультуры. Детская духовная жизнь представляет собой наиболее глубокую, интимную сторону жизни ребёнка, которая чаще сего скрыта от внешнего наблюдателя.

Исследователи отмечают особую мифологичность детского сознания, веру в сверхъестественное. В силу этого каждый ребёнок естественно религиозен. Даже если ребёнок отлучен от религиозной традиции, его душе свойственен поиск эмоциональной связи с внешним. В традиционных детских верованиях среди младших школьников довольно распространенными являются «языческие» рассказы о колдовстве, нечистой силе и предметах-вредителях. В более старшем возрасте в детской среде бытуют религиозные представления: рассказы о святых, о чудесном спасении, о посещении «того» света и т.д.

Духовное богатство народа очень тесно связано с народной педагогикой, нравственными проповедями, духовными заповедями религии. Поэтому народная педагогика рассматривается как духовный феномен, присущи сознанию народных масс, как источник эмпирических знании, сведении, идеалов, вглядов представлении установок, воспитательных действии, выступающих в единстве педагогической мудрости и педагогической деятельности народа.

Ислам одна из мировых религии, возникший в Казахстане в начале 8 века, процесс распространения Ислама был длительным периодом. Ислам став религией Казахстана дал народу идеологию, науку, этику, просвещение, установки. Широкое распространение Ислама происходит в эпоху караханидов. С распространением Ислама казахи читают намаз, молитвы, отдают детей в медресе и мектебы, женятся без брачного договора, достаточно, что бы мулла прочитал молитву. Одна из основных целей всех религии регулировать поведение людей с помощью законов и установок. Ислам объединяет веру и дела, кораническое повествование обладает большим воздействием на детей.

Религия - стержневой фактор в формировании духовности личности. Духовность человека определяется, конечно не только религией. Важно гармоничное взаймодействие всех сторон духовной жизни.

Человек всегда нуждается в еде, питье и в религии, даже у тех, у кого нет религии, они ее придумывают, примером этого может служить поклонение огню, небу и т.д. Человек не рождался верующим, на его мировоззрение влияет воспитание. На это влияет в большей степени семья, ребенок всегда старается подражать взрослым, в детстве он очень восприимчив и проявляет особый интерес ко всему новому, впитывает все, что происходит в семье. По исламу каждый родитель должен правильно воспитать свих детей.

В детстве у ребенка закладывается основы физического, эмоционального и умственного роста. «Мальчик придерживается того, что привил ему отец, пока он был мал». Воспитание есть совершенствование всех способностей ребенка единым и подходящим образом, подготовка ребенка к видению совершенной жизни. Эстетическое воспитание это практические и теоретические манеры воспитания, которые воспитывают в детях манеры человека, чувства, поведение и все остальное. Ребенка невозможно вырасти только советами и поучениями. Если родители хотят, вырастит своих детей на прочной основе, они должны знать философию воспитания, Святой Коран. Ислам защищает детей и сирот, где забота о сироте является обязанностью родственников. По Исламу воспитание должно быть таковым: если ты беден, научи ребенка ремеслу, а если ты богат, дай ему образование.

Новое в образовании:

Организация физического воспитания школьников
Систему взаимосвязанных форм организации физического воспитания составляют: – уроки физической культуры; – физкультурно-оздоровительные мероприятия в режиме дня школы (гимнастика до занятий, физкультурные минутки на уроках, игры и физические упражнения на переменах, ежедневные физкультурные занятия ...

Решение задач методом с «конца». Решение задач на все действия с дробными числами
Вступительное слово учителя. Простейшим примером задачи, решаемой с "конца" может служить игра в лабиринты, нарисованные на бумаге, которые нужно проходить с помощью карандаша. Многие из этих лабиринтов содержат несколько возможных путей, и среди них только один верный путь, который приве ...

Формы и методы индивидуализации в обучении
В учениях Инге Унт при использовании понятия "индивидуализация обучения” необходимо иметь в виду, что при его практическом исследовании речь идёт не об абсолютной, а об относительной индивидуализации. Инге Унт считает, что в реальной школьной практике индивидуализация всегда относительна по сл ...